近年來，商業(yè)世界亂象叢生：直播帶貨虛假宣傳、消費(fèi)者維權(quán)無門、同行業(yè)平臺(tái)惡性競爭......這些現(xiàn)象背后，折射出一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：商業(yè)信用正在崩塌。

在急功近利的市場環(huán)境中，“割韭菜”成了某些企業(yè)的生存法則，“賺快錢”成為部分商人的唯一目標(biāo)。當(dāng)誠信成為稀缺品，當(dāng)欺詐成為潛規(guī)則，我們不禁要問：商業(yè)的底線在哪里？企業(yè)家的擔(dān)當(dāng)在何處？

開啟“誠士”運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)正道者為“誠士”

回望中華商業(yè)文明，“誠信立市”始終是顛撲不破的道理。徽商“以義為利”，晉商“匯通天下”，靠的都是“一諾千金”的商業(yè)信譽(yù)。

在商業(yè)信用危機(jī)頻發(fā)、市場競爭失序的當(dāng)下，重建誠信體系刻不容緩。就在2025年4月9日，牛云老師以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和敢為人先的勇氣，首提“誠商”理論體系，首倡“誠士”階層，開啟“誠士”運(yùn)動(dòng)，致力于用東方哲學(xué)理論構(gòu)建誠商文化體系，培養(yǎng)“誠士”階層，引領(lǐng)正道者為“誠士”，為構(gòu)建商業(yè)文明新生態(tài)貢獻(xiàn)智慧力量。

“誠士”是什么？

“誠”是道德修養(yǎng)的根本所在。《中庸》有云“誠者天下道”，朱熹表示“誠者，真實(shí)無妄”，是儒家五常之本。“商鞅立木取信”的故事更是治國必有誠信的典范。

“士”則取“士大夫”精神內(nèi)核，代表有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家階層。《論語》中“士志于道”，體現(xiàn)了士階層對(duì)精神和理想的追求。中國古往今來的士大夫都“以志誠為道”，將誠信作為為人處世的高尚品牌和行為準(zhǔn)則。

當(dāng)今商業(yè)社會(huì)，信用危機(jī)頻發(fā)，惡性競爭、虛假宣傳、數(shù)據(jù)造假等問題屢見不鮮。“誠士”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起，不僅是對(duì)傳統(tǒng)商道的回歸，更是對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代商業(yè)倫理的重構(gòu)！這是一場以誠信經(jīng)營為核心的運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)更多的人恪守誠商精神，成為誠信經(jīng)營、有高品格的人！

引領(lǐng)正道者為「誠士」 重購商業(yè)文明新生態(tài)

我們呼吁所有企業(yè)家、經(jīng)營者、廣告人、創(chuàng)業(yè)者等有志之士加入“誠士”運(yùn)動(dòng)：

? 以誠立身——恪守誠信，不欺不詐，做真實(shí)無妄的經(jīng)營者；

? 以信立業(yè)——用“三品法則”重塑商業(yè)邏輯，讓誠信成為核心競爭力；

? 以道濟(jì)世——超越短期利益，推動(dòng)行業(yè)正向發(fā)展，構(gòu)建更健康的商業(yè)生態(tài)；

? 以勢(shì)立人——把握AI時(shí)代脈搏，將誠信理念融入AI產(chǎn)品，打造與時(shí)俱進(jìn)的商業(yè)新范式。

弘揚(yáng)“誠商”文化，遵循“三品法則”

快印客開啟“誠士”運(yùn)動(dòng)，是倡導(dǎo)通過“誠商”理論構(gòu)建數(shù)字時(shí)代的文化體系，培養(yǎng)“誠士”階層，引領(lǐng)正道者為“誠士”，為構(gòu)建商業(yè)文明新生態(tài)貢獻(xiàn)智慧力量。

“誠商”理論是基于天通心學(xué)“三品法則”實(shí)證研究而誕生的一門哲學(xué)理論體系，旨在用東方哲學(xué)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代商業(yè)誠信底層邏輯進(jìn)行深刻重構(gòu)，讓商業(yè)回歸“誠信為本”的原點(diǎn)和本質(zhì)，重構(gòu)中國商業(yè)文明新生態(tài)，這標(biāo)志著中國未來40年“誠商時(shí)代”正式啟航！

在流量紅利逐漸消退的當(dāng)下，唯有秉持“誠商”精神、恪守“誠士”原則，企業(yè)才能與消費(fèi)者建立持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。誠信正成為商家在激烈市場競爭中立于不敗之地的核心競爭力。

那么，具體應(yīng)該如何做呢？其具體踐行方法是遵循牛云老師提出的“三品法則”，三品法則是“誠商”理論的基石：以人品修心、產(chǎn)品立命、客品破局，三者彼此融合、相互作用，幫助企業(yè)重塑信任系統(tǒng)，重構(gòu)商業(yè)生態(tài)。

| 三品法則理論圖 

人品修心

認(rèn)知維度的覺醒

以儒家“修身齊家”塑造良好人品，用道家“天人合一”提升認(rèn)知維度，從利己思維邁到利他思維，以祥和、互惠、信任與真誠的心態(tài)，擁有與時(shí)代趨勢(shì)相合的能力。

數(shù)字時(shí)代，對(duì)技術(shù)工具的認(rèn)知以及轉(zhuǎn)化為新質(zhì)生產(chǎn)力的能力就是與趨勢(shì)相合，特別是當(dāng)下的AI數(shù)字人趨勢(shì)。但是，絕不能用AI等技術(shù)工具造假，而是應(yīng)該用來造福人類。而且人品不僅僅是道德層面的升級(jí)，也是“沖氣以為和”的認(rèn)知。

產(chǎn)品立命

經(jīng)營維度的落地

要用中國傳統(tǒng)文化重新定位產(chǎn)品，通過與技術(shù)營銷工具（智慧云碼+AR三維碼+AI數(shù)字人）結(jié)合實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從“賣產(chǎn)品”到“賣價(jià)值”的跨越。

明白產(chǎn)品的本質(zhì)，產(chǎn)品分為“陽”與“陰”：“陽”是主體，也就是實(shí)體經(jīng)濟(jì)；“陰”為客體，是吸引客戶購買的能力。

客品破圈

社交維度的破圈

儒家：“仁者愛人”與客戶關(guān)系：己所不欲勿施于人；

道家：“大道至簡”與圈層突破：精準(zhǔn)社交與資源裂變。

“誠商”的深層價(jià)值在于重構(gòu)商業(yè)邏輯，從流量博弈轉(zhuǎn)向價(jià)值共生。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的背景下，以誠信為基石的“誠商”理論模式，不僅能培育更具生命力的商業(yè)品牌，更將推動(dòng)建立“信任即效率”的新型市場規(guī)則。當(dāng)社會(huì)上的每個(gè)參與者都成為誠信鏈條的守護(hù)者，成為“誠士”階層，才能真正釋放其促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)、服務(wù)美好生活的社會(huì)價(jià)值。

“引領(lǐng)正道者為「誠士」，重構(gòu)商業(yè)文明新生態(tài)”！商業(yè)的尊嚴(yán)，在于誠信；企業(yè)的價(jià)值，在于利他。成為“誠士”，不僅是一種選擇，更是一種使命！

從今天開始，讓我們以“誠”相待，以“信”立業(yè)，共同推動(dòng)一場商業(yè)文明的新變革！